潘毅主讲_中医基础理论_广州中医药大学课程视频全111讲完整版网课教程

中医教学课程目录

001中医基础理论绪论 (一) .fv

002中医基础理论绪论 (二) .fv

003中医基础理论绪论(三) .flv

004中医基础理论绪论(四) .flv

005中医学的哲学基础之阴阳学说(一) .flv

006中医学的哲学基础之阴阳学说(二) .fv .

007中医学的哲学基础之阴阳学说(三) .fv .

 008中医学的哲学基础之 阴阳学说(四) .fIv

009中医学的哲学基础之阴阳学说(五) .flv

010中医学的哲学基础之阴阳学说 (六) .flv

011中医学的哲学基础之阴阳学说(七) .fhv

012中医学的哲学基础之阴阳学说(八) .fhv

013中医学的哲学基础之五行学说(一) .fIv

014中医学的哲学基础之五行学说(二) .flv

015中医学的哲学基础之 五行学说(三) .fhv

016中医学的哲学基础之五行学说(四) .fv

017中医学的哲学基础之五行学说(五) .flv

018中医学的哲学基础之五行学说(六)与精气学说(一) .fhv

019中医学的哲学基础之精气学说(二) .flv

020中医学的哲学基础之精气学说(三)与中医学的主要特点(- -) .flv

021中医学的主要特点(二) .flv

022中医学的主要特点(三) .fv

023中医学的主要特点(四) .flv

024藏象学说概论(一) .fhv

025藏象学说概论(二)与心系统(一) .fv

026藏象之心系统(二) .fv

027藏象之心系统(三) .fhv

028藏象之心系统(四) .flv

029藏象之心系统(五) .fv

030藏象之心系统(六) .fv

031藏象之心系统(七)与肺系统(一) .flv

032藏象之肺系统(二) .fhv

033藏象之肺系统(三) .fhv

034藏象之肺系统(四) .fhv

035藏象之肺系统(五)与脾系统(一) .fv

036藏象之脾系统(二) .flv

037藏象之脾系统(三) .flv

038藏象之脾系统(四) .fv

039藏象之脾系统(五) .flv .

040藏象之脾系统(六)与肝系统(一) .fv

041藏象之肝系统(二) .fv

042藏象之肝系统(三) .flv

043藏象之肝系统(四) .fv

044藏象之肝系统(五) .fv

045藏象之肝系统(六) .fhv

046藏象之肾系统(一) .fv

047藏象之肾系统(二) .fhv

048藏象之肾系统(三) .fhv

049藏象之肾系统(四) .fIv

050藏象之肾系统(五) .fhv

051藏象之肾系统(六) .fhv

052藏象之肾系统(七)与三焦(一) .fv

053藏象之三焦(二) .fhv

054藏象之三焦(三)与奇恒之腑(一) .flv

055藏象之奇恒之腑(二)与脏与脏的关系(一) .fv

056藏象之脏与脏的关系(二) .fhv

057藏象之脏与脏的关系(三) .flv

058藏象之五神(一) .flv

059藏象之五神(二)与藏象小结.flv

060中医学的思维方法.flv

061精气血津液神(一) .fv

062精气血津液神 (二) .flv

063精气血津液神(三) .fhv

064精气血津液神(四) .flv

065精气血津液神(五) .flv

066精气血津液神(六) .fhv

067精气血津液神(七) .flv

068精气血津液神(八) .fhv

069精气血津液神(九) .flv

070精气血津液神(十) .fhv

071经络(一) .fv

072经络(二) .fv .

073经络(三) .flv

074经络(四) .fhv

075经络(五) flv

076经络(六) .fv .

077经络(七) .flv

078经络(八.flv

079体质(一) .fv

080体质(二) .flv

081体质(三) .fv

082体质(四) .fv 

083病因(一) .flv

084病因(二) .fv 

085病因(三) .flv

085病因(四) .flv

086病因(五) .flv

087病因(六) .flv

088病因(七) .fv

089病因(八.fv 

090病因(九) .flv

091病因(十) .fv

092病因(十-) .fhv

093病因(十二) .fhv

094发病(一) .fv

095发病(二) .flv

096病机(一) .flv

097病机 (二) .fv

098病机 (三) .flv

099病机 (四) .fv

100病机 (五) .flv

101病机(六) .fv

102病机 (七) .fv

103病机(八V .fv .

104病机 (九) .flv 

105病机(十) .flv

106病机(十一) .flv

107防治原则(一) .flv

108防治原则(二) .flv

109防治原则(三) .fv

110防治原则(四) .flv

111防治原则(五) .fv

课程讲义

(一)气的哲学含义

1.广泛意义之气

气是中国古代哲学的最高范畴,泛指任何现象，包括物质现象和精神现

象。气既有物质性,又有精神性,是物质与精神的混沌或统- -。 如“气者,身

之充也。"(《管子.心术下》)“气,体之充也。"(《孟子.公孙丑上》)这里的气

是物质现象之气。而“浩然之气"(《孟子●公孙丑上》)则是指- -种最高的仁

义道德精神,属于精神现象之气。

2.物质范畴之气

在哲学上,物质与精神、存在与思维对称。物质范畴之气,是指一种极细

微的物质,是构成世界万物的本原。中国古代哲学作为物质范畴之气,大体有

如下几种含义:

其一,气作为一种极细微的物质,是客观存在的物质元素。或无形或有

形,是天地未分的混浊状态。

其二,气始终处在不断地聚散、銦缊、振荡、屈伸、升降的运动之中,是具有

动态功能客观实体。

其三,气是一个最-般的具有普遍意义的抽象概念,并非指空气、气息、云

气、呼吸之气、水谷之气等常识性或具体科学的物质概念。

上述三种含义可用物质运动、抽象三种属性的统一概括之。

课程摘要

(1)西方哲学所说的物质,具有如下一些特性:

其一,广袤性。物质具有广度和深度,有形状或质量的规定性。

其二,不可人性。物质具有一定的硬度,不能相互渗透，相互包容。

其三,惰性。惰性即惯性,惯性表现为物体保持静止或匀速直线运动,反

映物体具有保持原有运动状态的性质。

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