黄帝内经_王洪图_北京中医药大学课程视频自学中医阴阳五行概述教程网课

黄帝内经课程目录

01《黄帝内经》简介.rmvb

02《黄帝内经》的成书、流传.rmvb

03《黄帝内经》学术体系得结构、形成.rmvb

04《黄帝内经》学术体系的特点、价值.rmvb

05阴阳五行概述.rmvb

06素问﹒阴阳应象大论(二) .rmvb

07素问﹒阴阳应象大论(三) .rmvb

08素问﹒阴阳应象大论(四).rmvb

09素问．阴阳应急大论(五) .rmvb

10素问﹒阴阳应象大论(六) .rmvb

11素问﹒阴阳应象大论(七) .rmvb

12素问﹒阴阳应象大论(八) .rmvb

13素问﹒藏气法时论(二) .rmvb

14素问．藏气法时论(三) .rmvb

15藏象概述.rmvb

16素问﹒灵兰秘典论(二) .rmvb

17素问﹒灵兰秘典论(三) .rmvb

18素问﹒六节藏象论(二) .rmvb

19素问﹒六节藏象论(三) .rmvb

20素问﹒五藏别论(二) .rmvb

21素问﹒五藏别论(三) .rmvb

22素问﹒经脉别论((二) .rmvb

23素问﹒太阴阳明论() .rmvb

24素问．太阴阳明论(二) .rmvb

25灵枢﹒本神(一) .rmvb

26灵枢﹒本神(二) .rmvb

27灵枢﹒本神(三) .rmvb

28灵枢﹒营卫生会(二) .rmvb

29灵枢﹒营卫生会((三) .rmvb

30灵枢﹒营卫生会(四) .rmvb

31经络概述.rmvb

32素问﹒骨空论(二) .rmvb

33病因病机概述.rmvb

34素问﹒生气通天论(二) .rmvb

35素问﹒生气通天论(三) .rmvb

36素问﹒生气通天论(四) .rmvb

37素问﹒生气通天论(五).rmvb

38素问﹒玉机真藏论(二) .rmvb

39素问﹒玉机真藏论(三) .rmvb

40素问．举痛论(二) .rmvb

41素问﹒调经论(二) .rmvb

42素问﹒调经论（(三) .rmvb

43素问﹒至真要大论(—) .rmvb

44素问﹒至真要大论(二) .rmvb

45灵枢﹒百病始生(一) .rmvb

46灵枢﹒百病始生(二) .rmvb

47灵枢﹒百病始生(三) .rmvb

48病症概述.rmvb

49素问﹒热论(二) .rmvb

50素问﹒评热病论(二) .rmvb

51素问﹒评热病论(三).rmvb

52素问﹒咳论(二) .rmvb

53素问﹒举痛论(一) .rmvb

54素问﹒举痛论（二) .rmvb

55素问﹒风论(二) .rmvb

56素问﹒痹论(一) .rmvb

57素问﹒痹论(二) .rmvb

58素问．痹论(三).rmvb

59素问﹒痿论(二) .rmvb

60素问﹒痿论(三) .rmvb

61灵枢﹒水胀(二) .rmvb

62素问．脉要精微论(二) .rmvb

63素问﹒脉要精微论(三).rmvb

64素问﹒脉要精微论(四).rmvb

65素问﹒平人气象论(二) .rmvb

66素问﹒平人气象论(三).rmvb

67素问﹒异法方宜论.rmvb

68素问﹒汤液醪醴论.rmvb

69素问﹒藏气法时论(—) .rmvb

7O素问﹒藏气法时论(二) .rmvb

71素问﹒标本病传论(二) .rmvb

72素问﹒五常政大论(二) .rmvb

73素问﹒至真要大论((二) .rmvb

74养生概述.rmvb

75素问．上古天真论(=) .rmvb

76素问﹒上古天真论(三).rmvb

77素问﹒上古天真论(四).rmvb

78素问﹒四气调神大论(二) .rmvb

79素问﹒四气调神大论(三).rmvb

80灵枢﹒天年.rmvb

课程讲义

《黄帝内经》是中医学的奠基之作，

它整理先人们积累的丰富的医疗经验，

升华为理性认识,形成系统的医学理论，

并且进一步驾驭医疗实践，

建立了中医学临床规范，

使中医学基本上跳出了经验医学的窠臼，

成为中国传统科学中探讨生命规律及其医学应用的系统学问，

也就是我们所说的学术体系。

它为中医学理论体系的建立打好了结构框架，

奠定了中医学发展的基础;及至现代，

与西医学相比较，

中医学仍具有自己鲜明的特色与优势，

是其存在和发展的理由和依据。

对于《内经》学术体系的研究，

大致可分为三个时期:自隋至清，

主要是分析《内经》理论的基本架构及其学术思想，

这是第一个时期。

这个时期的研究，

仅限于本学科理论的阐释、医学知识的分类，缺乏比较，没有参比物。

1922年恽树珏《论医集》提出中医理论体系的概念，

继之杨则民在1935年《浙江中医专门学校校刊》“内经之哲学的检讨”中指出，

《内经》理论的方法论是辩证法，

明确提出了以西医学为参比物研究中医理论的课题。

但是时代与条件所限，

半个世纪以来，

这种研究并没有深人，

这是第二个时期。

近20多年来，

通过现代多学科知识和方法的探讨与论证，

明确了以《内经》为基础的中医学理论具有不同于西医学的独特内涵、科学价值和临床意义，

基本上改变了中医学术的从属地位，

但也提出了众多课题留待人们去探讨，

标志着《内经》学术体系的研究进人第三个时期。

内经教材视频截图