温病条课程目录
课程讲义
仔细考证宋元以来的著名医家，
都没有明确指出伤寒和温病的不同。
如庞安常的《伤寒总病论》,
朱肱的《活人书》，
韩祗和的《伤寒微旨论》，
王实的《证治》，
刘守真的《伤寒医鉴》和《伤寒直格》,
张子和的《伤寒心镜》等书，
不是用治疗伤寒的方法治疗温病,
就是把温病、暑病误认作伤寒，
或是怀疑麻桂剂等辛温的方法不能用，
于是另外创立了防风通圣散、双解通圣散、九味羌活汤等方，
甚至在辛温药中加苦寒药。
王安道在《溯泡集》中有详细的论述，
这里就不再赘述。
对温病论述最详细的莫过于张景岳、吴又可、喻嘉言这三位医家。
社会上医生所推崇的也多是这三位医家的理论。
请允许我简单地分析一下:张景岳、喻嘉言的理论着重强调“寒”，
并没有注意到《内经》原文中的“故曰”二字，而且在“故曰”前面还有“重阴必阳，
重阳必阴”这两句话。
张景岳在对温病的论述和处方上,把温病和伤寒混为一谈，
说温病就是伤寒，因为沿袭前人的旧论，完全没有自己的见解，
所以不值得评论。喻嘉言对温病的论述，
虽然作了自己的分析，但在中篇里把伤寒的少阴病、厥阴病混入其中，
所论述的治法和处方也没有跳出辛温解表和辛热温里，
而用这样的治法治疗温病危害极大。
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