提起《道德经》,那可谓是无人不知无人不晓,它是老子为我们留下的一部经典的哲学著作,
是道家思想的重要源头,是中国历史,乃至世界历史上的一部最伟大的名著之一,
据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字而发布的最多的文化名著。
既然《道德经》如此出名,那么,你对《道德经》又知道多少呢?你可知道,《道德经》是由《道经》和《德经》共同构成的,
也就是说,《道经》加《德经》,等于《道德经》,所以我们就很有兴趣知道,何为“道”?又何为“德”呢?
《道德经》分上下两片,《德经》在前,即上篇,《道经》在后,即下篇,后有所调整,
就变成了我们今天所看到的《道经》在前而《德经》居后的《道德经》了。《道德经》又称《道德真经》或者老子,
全文共有五千多字(现通行本为5162字),字数虽然不多,但却丝毫不影响它“万经之王”的崇高地位。
《道德经》分为《道经》与《德经》,下面,我们就一起来看一看,何为“道”,何为“德”。
《道德经》开篇就说:“道可道,非常道”,“道”是整部《道德经》中最重要也最抽象的概念,可以说是老子思想的精华之所在。
那么,“道”究竟是什么呢?《道德经》中的另外一句话很能说明问题,
这句话就是“道生一,一生二,二生三,三生万物”(语出《道德经》第四十二章),通过这句话,
我们不难明白,所谓的“道”,就是天地万物化生的源动力,也可以说是宇宙的起点。
如果把“道”放在《易经》中,那它就是“太极”,所谓“太极两仪生四象”,
你瞧,这难道不是和“道生一,一生二,二生三,三生万物”如出一辙吗?
“道”是老子“宇宙生成理论”的起始和源动力,如果从主观与客观的角度来看,它当然是客观的,
既然有客观,那么自然也就有主观,而《道德经》中的“德”,就属于主观方面的东西,
说到底,“道”研究的是“物理”层面,而“德”研究的则是“伦理”层面。宇宙万物有了源动力,就可以化生,
但却不能任意化生,这需要一种规则去指导它、约束它、修正它,让它“走正道”,这样的规则,就是“德”。
如果您还是觉得有些迷糊,那么我们不妨举一个最简单的例子,比如,一棵小树苗慢慢长大,
它内在的生命力就是“道”,而人们对它的干预(修剪)就是“德”。如果只有“道”而没有“德”,
它当然也会慢慢长大,可是,它却可能成不了材,但如果再加上“德”,它显然就可以成材了。
这是树苗的例子,如果换作盆景的话,呵呵,“德”的重要性那就更加突出了。
下面是小编整理的道德经·德经精读课程目录:
精读《道德经·德经》上
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精读《道德经·德经》下
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