樊登讲论语下先进篇(论语国学经典解读)

颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

颜渊，也叫颜回，颜氏，名回，字子渊。孔子弟子。

颜渊亡故，孔子的弟子们打算要厚葬颜渊。孔子不同意。

但是，孔子的弟子们后来还是厚葬了颜渊。

孔子说，颜渊，对待我如对他的父亲一般尊重。我视颜渊如己出，他生前、死后我本来就打算对待他始终如一，

至少如对我亲生儿子伯鱼一样，不厚葬。更何况，颜渊本身就是一个淡泊名利，好学求义的人，这种丧葬的铺张浪费，他一定也不会追求。

……但是，就是颜渊被厚葬这事儿上，孔子的弟子们把孔子给“搁进去”了，让孔子感觉，厚葬之事，不是颜渊所愿，

也不是孔子所乐于去做，让孔子与颜渊这“师徒如父子”的关系“没了默契”。搞得孔子很不爽。

所以，孔子听到颜渊被厚葬就说，这可不是我的主意，是那两三个徒弟的想法和做法，和我无关！

《论语》“先进”篇，虽然叫“先进”，也只是编者取了该篇章的首章句的词语为整个大篇章的标题。

此篇章中，提及特别多关于孔子评述颜渊的言论，特别得多！

而《论语》紧接着的下一篇章，《论语》“颜渊”篇中，虽然标题叫“颜渊”，但提及颜渊的地方比“先进”篇少得多得多！

笔者按，孔子待人接物、为人处世——“温、良、恭、俭、让”。作为修行与道德最接近孔子的颜渊，

“俭”肯定也具备。而厚葬就是一种不俭，理应都是孔子或颜渊所不取……不过，非他俩，其他人恐怕也还真没这个觉悟？！

下面是小编整理的智行学院论语课程目录：

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