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夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。

省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。

虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，

邀射名誉，甚不仁矣!又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾晒，丝竹凑耳，无得似有所娱，

珍羞迭荐，食如无味，疆酮兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，

满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，

兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。

夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，

訾毁诸医，自矜己德，偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，

谓天下无双，此医人之膏肓也。

所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，

自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，

谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。

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